Gradonačelniče Kordiću, pitate ima li „fetva“ utjecaja na odluke inspekcija i pravosudnih tijela. U islamskoj tradiciji postoji poruka: „Neko vidi trun u oku svoga brata, a zaboravlja gredu u svom oku.“ A u Evanđelju stoji: „Izvadi najprije brvno iz oka svoga pa ćeš onda dobro vidjeti izvaditi trun što je u oku bratovu.“
Zato, prije nego što tražite „brvno“ u tuđem oku, pogledajte svoje dvorište, stoji na početku teksta objavljenog na stranici Muftijstva mostarskog.
Prvo objasnite kako se Vaše pozivanje na sekularnost uklapa u Vašu praksu osveštavanja javnih institucija, ustanova i preduzeća u Mostaru, kada Vi kao gradonačelnik predstavljate Mostar na takvim događajima u službenom svojstvu. Gdje je tu sekularnost i gdje je granica između privatne vjere i službenog djelovanja Grada Mostara?
Vi pitate ima li fetva utjecaj na inspekcije. Građani pitaju: kakav ste Vi utjecaj imali na postupke javnih preduzeća pod ingerencijom Grada?
Šta se dogodilo u JP Komunalno? Zašto branite svoju v.d. direktoricu, koja je dala otkaz 22 radnika, među kojima su svi bili Bošnjaci? Sasvim slučajno v.d. direktorica Hrvatica, a sasvim slučajno svi otpušteni Bošnjaci?
A kada već problematizirate vjerski utjecaj, zašto nisu problem javno dokumentovani stavovi mostarsko-duvanjskog biskupa Ratka Perića, koji je od Ive Josipovića tražio hrvatski entitet u BiH, odnosno posebne hrvatske institucije? Je li to bio vjerski pritisak na Hrvate koji obavljaju odgovorne društvene funkcije?
A kada već problematizirate vjerski utjecaj, zašto Vi i Vaše stranačke kolege prešućujete pritiske i instrukcije koje su dolazile iz crkvenih krugova kada se spomenuti biskup Perić nije libio zagovarati, pozivajući se na hrvatske političke interese, da hotel Zenit u Neumu ostane u hrvatskom vlasništvu, pa se ni danas, nakon toliko godina, pitanje vlasništva i raspolaganja tim objektom još uvijek nije konačno riješilo? Pitamo se zašto i ima li tu neke slučajnosti?
