"Kur'an na stolu Murada Sulejmanova postao je priručnik za upravljanje krizama dok on smišlja kako da služi stotinama prestravljenih, raseljenih ljudi koji prolaze kroz vrata džamije koju on vodi u zapadnoj Ukrajini.
Kada mu srce postane teško zbog ruskog rata, Sulejmanov čita o jednostranim bitkama u islamskoj istoriji. Kada provjerava muslimanskog starješinu čija je kuća uništena granatiranjem, on izgovara stihove o vjeri u teškim vremenima. A kada imam vidi da proruske muslimanske milicije učestvuju u brutalnostima , okreće se odlomcima o svetosti života i misli da mora postojati “neka druga vrsta muslimana, s nekim drugim Kur'anom” da opravda takve postupke.
Za Sulejmanova i ostale u malobrojnoj muslimanskoj populaciji Ukrajine, nema sumnje da bi trebali sudjelovati u zaštiti zemlje. Muslimani se ovdje bore na linijama fronta i pružaju humanitarnu pomoć, gledajući na svoje ratne napore i kao vjersku dužnost i kao afirmaciju ukrajinskog identiteta u naciji koja ih nije uvijek prihvatala", piše The Washington Post u velikom tekstu o muslimanima u Ukrajini.
"Da, mi smo ovdje manjina, ali mi smo dio ove zemlje", rekao je Sulejmanov, 31, jedne nedavne večeri. "Moramo nešto učiniti".
U njegovom sjedištu, Islamskom kulturnom centru u Lavovu , izložbena vitrina izlaže izblijedjele stare Kur'ane koje su nosili krimski Tatari, muslimani koji su nasilno deportirani 1944. tokom sovjetske kampanje etničkog čišćenja. U drugom slučaju prikazani su komadi gelera i istrošenih ubojnih sredstava iz ruskih napada posljednjih sedmica koji su sravnili kuće u vlasništvu muslimana u predgrađu Kijeva, glavnog grada.
U centru su izložene granate i dijelovi oružja koje je nedavno pronašao jedan od muškaraca iz Islamskog kulturnog centra Lviv u svojoj bašti u blizini Kijeva.
Ovi mementi, prikupljeni u razmaku od skoro 80 godina, predstavljaju poglavlja duge priče o muslimanskoj patnji od strane vladara u Moskvi. Islam ima duboke i zamršene korijene u regionu; šest od 15 republika bivšeg Sovjetskog Saveza bile su većinski muslimanske.
Danas se 20 miliona muslimana koji žive u Rusiji suočavaju sa sve većom represijom, uključujući mučenje i proizvoljno pritvaranje, navodi se u izvještaju koji je ove sedmice objavila američka komisija za međunarodnu vjersku slobodu.
Oni koji se protive ratu rizikuju istu odmazdu zbog toga što govore kao i drugi disidenti, što onemogućuje procjenu istinske podrške. Zvanično, međutim, muslimanski lideri u Rusiji podržavaju vladu, uz mnoge papagajske stavove Kremlja koji govore o nacističkoj prijetnji u Ukrajini ili smatraju da je rat pravedna borba - "džihad" protiv istih zapadnih sila koje bombarduju muslimanske nacije.
S druge strane granice u Ukrajini, prvenstveno pravoslavnoj hrišćanskoj zemlji koju vodi jevrejski predsjednik, muslimani čine oko 1 posto stanovništva. Njihov broj skoči na oko 12 posto na južnom poluostrvu Krim, koji je Rusija anektirala 2014. To otimanje zemlje rezultiralo je egzodusom krimskih Tatara u druge dijelove Ukrajine, gdje su se pridružili davno uspostavljenim tatarskim zajednicama ili izgradili nove islamske centre zajedno s Turcima , Arapi i bjeloukrajinskim konvertitima.
Iako se i dalje suočavaju sa stereotipima i uznemiravanjem, muslimani kažu da imaju veću vjersku slobodu nego u većem dijelu Rusije.
"I dalje osjećamo da postoje neke barijere", rekao je Sulejmanov. "Ne podržavaju nas svi, pa moramo raditi na tome da ljudi vide muslimane i shvate da smo dio zajednice".
Na svojoj sedmičnoj molitvi petkom u Lvovu, Husein Kučuk podsjeća muslimane da "ne slijede slijepo vođe koji daju nepravedna naređenja" i da izbjegavaju da postanu "igračka" za korumpirane vlasti.
Kučuk, imam Krimskotatarskog kulturnog centra, misli na muslimanske lojaliste ruskom predsjedniku Vladimiru Putinu. Možda je najozloglašeniji Ramzan Kadirov , čečenski moćnik čije su snage snimljene kako skandiraju "Allahu ekber" usred ruševina Mariupolja, opkoljenog lučkog grada na jugu Ukrajine.
"Mnogi nemuslimani gledaju te video snimke i to ostavlja utisak o muslimanima: 'Oh, ako Kadirov to govori, svi muslimani su takvi'", rekao je Kučuk nakon molitve petkom. "“Oni ne predstavljaju muslimane – oni predstavljaju Putina".
Ali Kadirovljevi milicioneri nisu jedini muslimani na bojnom polju. Najmanje dvije čečenske jedinice koje su nastale nakon aneksije Krima bore se na ukrajinskoj strani, izvijestio je novinar Neil Hauer za New Lines Magazine.
Što duže rat traje, upozoravaju analitičari , to je veća šansa da se podstaknu međusobne muslimanske tenzije unutar Rusije, kao i njene muslimanske dijaspore u širem regionu.
Robert D. Crews, profesor historije na Univerzitetu Stanford koji je opširno pisao o islamu i Rusiji, rekao je da brojni faktori mogu podstaći nemire: sankcije protiv Rusije će vjerovatno naštetiti siromašnim muslimanskim radnicima tamo. Porodice dijele fotografije muslimanskih sahrana za sinove koji su poginuli boreći se u Ukrajini, što je navelo neke kritičare da optuže Rusiju da tretira muslimane kao topovsko meso.
U prošlosti, ekstremističke grupe kao što je Islamska država pretvorile su nemir u regrutnu nagradu.
"Ovo je vrlo eksplozivno pitanje kada muslimani umiru i privlače ih iz Dagestana i Čečenije, mjesta gdje država ima teške ruke kada je islam u pitanju", rekao je Crews. "Rizik je da oživite antidržavnu politiku, antidržavnu mobilizaciju".
