Reisul-ulema Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini Husein-ef. Kavazović upozorio je danas u Zenici da korupcija, kriminal, trgovina utjecajem i dvostruki aršini u upravi i pravosuđu razaraju tkivo društva i slabe državne institucije.
– Kao ulema, dužni smo neumoljivo insistirati na istini i pravdi. Naša društvena zbilja zahtijeva odvajanje zdravog od bolesnog tkiva. Pravosudni i istražni organi moraju raditi profesionalno, oslobođeni svakog neprimjerenog političkog uticaja, bilo domaćeg ili stranog – poručio je reisul-ulema imamima Muftijstva zeničkog na svečanosti na kojoj im je dodijelio muraselu, zvanično ovlaštenje kojim reisul-ulema zadužuje imama da na određenom području, u njegovo ime, vodi džemat i brine se o duhovnom, moralnom i statusnom položaju vjernika.
Govoreći o ulozi imama, istakao je da njihov zadatak nije samo predvođenje vjerskog života nego i jačanje duhovnog jedinstva zajednice, upozoravanje na štetne podjele i partikularne interese te afirmacija ljudi koji svojim znanjem, odgovornošću i moralnim integritetom doprinose općem dobru.
– U ovom vremenu općeg raslojavanja i brzih globalnih promjena, svaka osoba nam je važna. Poziv imama na jedinstvo, slogu i zajedništvo danas je od presudnog, sudbonosnog značaja. Suočavamo se s kompleksnim vjerskim, moralnim, političkim, ekonomskim i identitetskim izazovima. Živimo u eri naglašenog populizma, moralnog relativizma i dekonstrukcije tradicionalnih vrijednosti na kojima je vijekovima počivao naš svijet – poručio je reisul-ulema Kavazović.
Njegovo obraćanje prenosimo u cijelosti:
Poštovani muftija Mevludin-efendija Dizdareviću, cijenjeni muderisi, glavni imami i imami, draga braćo i sestre, es-selamu alejkum ve rahmetullahi ve berekatuhu.
Čini mi iznimnu čast i veliko zadovoljstvo što sam danas u prilici da se susretnem s ulemom zeničkog kraja – s vama, dragi imami, glavni imami, muderisi, i s Vama, poštovani muftija Dizdareviću. Svaki susret s čuvarima naše vjere i tradicije predstavlja poseban trenutak, a ovaj današnji, svečani čin dodjele murasele, nosi duboku duhovnu i historijsku težinu.
Dodjela murasele nije samo čin simboličnog povezivanja našeg vremena s vremenom Allahovog Poslanika, a. s. Ona je, iznad svega, izraz naše žive svijesti o teškom i časnom emanetu koji preuzimate, ugledajući se na prvog nosioca ove časne misije, plemenitog ashaba Musʻaba ibn ʻUmejra.
Kako bilježi Ibn Ishak u svojoj Siri, nakon prvog susreta Poslanika, a. s., na Akabi s dvanaest stanovnika Jasriba i njihove historijske prisege, Pejgamber je s njima u Jasrib poslao upravo Musʻaba. Njegov zadatak bio je da ih poučava Kurʼanu, objašnjava propise islama i predvodi ih u namazu. Iz tog prvog džemata i te prve misije rodila se blistava civilizacija islama.
U tradiciji naših muslimana i Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini, murasela je zvanično ovlaštenje kojim reisul-ulema zadužuje imama da na određenom području, u njegovo ime, vodi džemat i brine se o duhovnom, moralnom i statusnom položaju vjernika. Duhovnim vođenjem, koje imam na ovaj način dobiva u emanet, on postaje stub na kojem počivaju moralne vrijednosti i zajednice općenito i vjernika pojedinačno. Ispunjavajući ovaj uzvišeni emanet, imam je dužan pomoći vjernicima da dublje razumiju sebe, svoju svrhu i svoj odnos s drugim ljudima. Mudro vođenje ljudi u vjeri podstiče duhovni rast pojedinca i nadahnjuje ga da neprestano preispituje svoje postupke, poglede i težnje.
I svi Allahovi vjerovjesnici su kroz historiju čovječanstva u svojoj poslaničkoj misiji vodili ljude, izvodeći ih iz tmina na svjetlo. U časnom Kurʼanu se jasno naglašava da je vođenje ljudi i upravljanje zajednicom utemeljeno na neprolaznim principima pravde, znanja i visokog morala: Mi smo izaslanike Naše s jasnim dokazima slali i po njima knjige i terezije objavljivali, da bi ljudi pravedno postupali... (El-Hadid, 25).
Prisutnost imama u zajednici donosi sigurnost, mir i nadu, posebno u vremenima velikih kušnji i nevolja. Svjedoci smo časne, hrabre i nesebične uloge naših imama koji su proteklih godina, svojom prisebnošću i požrtvovanošću, prvi stajali uz naš narod i pomogli da se ublaže teške posljedice prirodnih nesreća.
U ovom svečanom trenutku, dužnost nam je prisjetiti se i kolosalne uloge koju su imami iznijeli na svojim plećima u ne tako davnom vremenu agresije na našu domovinu. U sudbonosnim danima borbe za naš biološki i duhovni opstanak, imami nisu pružali samo utjehu i duhovnu okrepu; oni su uzeli direktno učešće u herojskoj odbrani, bivajući istinski poticaj i štit svojim džematlijama. Stotinu imama i učenika medrese i fakulteta položili su svoje živote za našu slobodu. Nakon rata, uslijedilo je vrijeme obnove. Imami su, zajedno sa svojim narodom, podnijeli najveći teret povratka na zgarišta i pustoš. Bez njihove nepokolebljive vjere, hrabrosti i vizije, naša domovina Bosna i Hercegovina danas bi sasvim drugačije izgledala.
Naši imami su čuvari narodne tradicije i autohtonih kulturnih vrijednosti. Oni najbolje poznaju damar i identitet svoga naroda. Oni podučavaju znanju i mudrosti nove generacije, oblikujući etički okvir u našim džematima.
To nije samo puko poučavanje vjerskim obredima, već prenošenje moralnih načela u svakodnevne životne odluke. Imami su pozvani da ohrabruju članove zajednice da nepokolebljivo slijede istinu, da kritički i zrelo promišljaju o izazovima svoga vremena te da izgrađuju zdravo razumijevanje svijeta u kojem žive.
Zato je uloga imama ujedno i uloga uzora. Imamske riječi moraju biti ovjerene njihovim djelima. Časni Kurʼan nas s ozbiljnošću upozorava: O vjernici, zašto govorite ono što ne radite? O kako je Allahu mrsko kada govorite ono što ne činite! (Es-Saff, 2-3).
Ovo upozorenje stalno stoji iznad naših glava. Dosljednost i potpuna usklađenost riječi i djelovanja kod imama jesu jedini izvor istinskog autoriteta koji jača povjerenje zajednice i motivira njene članove na dosljedno slijeđenje vjere.
