Esad Širbegović
Prema izvještaju Maxa Blumenthala za Grayzone, Julia Sebutinde, poznata po svojim kontroverznim stavovima i teološkim opravdanjima izraelske okupacije, preuzela je funkciju predsjednice Međunarodnog suda pravde dok se suočava s optužbama za plagijarizam i ideološku pristranost.
Julia Sebutinde, sutkinja iz Ugande, šokirala je međunarodnu zajednicu kada je 2024. godine bila jedina sudija koja je glasala protiv svih prijedloga Južnoafričke Republike u slučaju genocida protiv Izraela pred Međunarodnim sudom pravde (ICJ). Kao otvorena zagovornica kršćanskog cionizma, Sebutinde je osporila presude svojih kolega sudija, uključujući i izraelskog kolegu Aharona Baraka.
Sebutinde je sada na čelu ICJ-a nakon što je bivši predsjednik Nawaf Salam podnio ostavku kako bi postao premijer Libanona. Njen izbor dolazi u trenutku kada ICJ igra ključnu ulogu u procesu pravnog pozivanja Izraela na odgovornost za navodne zločine u Gazi. Međutim, kako izvještava **Grayzone**, njeno vođenje suda izaziva ozbiljnu zabrinutost zbog optužbi za plagijarizam i otvorene teološke pristranosti.
Sebutinde je tokom glasanja u januaru 2024. odbila sve rezolucije Južnoafričke Republike koje su pozivale Izrael da:
- Zaustavi namjerne napade na civile,
- Okonča prisilno raseljavanje Palestinaca,
- Odustane od planirane invazije na Rafah.
Umjesto toga, Sebutinde je u svom izdvojenom mišljenju tvrdila da palestinski teritoriji nisu pod vojnom okupacijom i da Izrael ima pravo na trajno prisustvo u Zapadnoj obali i Jerusalemu na osnovu „biblijskih tvrdnji“.
Njeno mišljenje, prema Maxu Blumenthalu, bilo je mješavina zastarjelih cionističkih propagandnih narativa i citata iz Starog zavjeta, dok je potpuno zanemarila međunarodno pravo i relevantne rezolucije UN-a.
„Postoje značajni dokazi da su Jevreji živjeli u regiji drevnog Izraela između 1000. i 586. godine prije nove ere,“ napisala je Sebutinde. Nastavila je:
„Ovo razdoblje odgovara eri Ujedinjenog kraljevstva pod kraljevima Saulom, Davidom i Solomonom, te podijeljenim kraljevstvima Izraela i Jude. Arheološki nalazi u Davidovu gradu podržavaju ovu historiju. Hebrejska Biblija (Stari zavjet) nudi detaljne zapise o historiji, kulturi i vladavini Izraelaca u tom periodu.“
Njen fokus na religijske tekstove, a ne na međunarodno pravo, izazvao je reakciju. Ugandski ambasador pri UN-u, Adonia Ayebare, javno je izjavio da „mišljenje sudije Sebutinde na Međunarodnom sudu pravde ne odražava stav Vlade Ugande o situaciji u Palestini.“
Prema istraživanju Zacharyja Fostera, postdiplomca sa Univerziteta Princeton, Sebutinde je plagirala velike dijelove svog mišljenja iz tekstova neokonzervativnog operativca Douglasa Feitha i Jevrejske virtualne biblioteke. Njeni citati o izraelskoj historiji i biblijskim pravima na teritorij, kako je otkriveno, gotovo su doslovno preuzeti iz ovih izvora, bez navođenja odgovarajućih referenci.
Fosterovo otkriće dodatno je potkopalo povjerenje u nepristranost ICJ-a pod Sebutindeinim vodstvom, dok kritičari tvrde da njena presuda nije samo plagirana već i motivirana ideološkim uvjerenjima.
Julia Sebutinde je poznata kao dugogodišnja članica pentekostalne megacrkve Watoto u Kampali, gdje je razvila kršćansko-cionističke stavove pod utjecajem kanadskog pastora Garyja Skinnera. Watoto crkva, koja okuplja više od 36.000 članova, aktivno podržava Izrael kroz donacije i promoviranje religijskih uvjerenja o njegovoj „biblijskoj“ ulozi u Posljednjim vremenima.
Skinner, poznat po eshatološkim propovijedima, u jednoj od njih iz 2021. izjavio je:
„Ako blagoslovite Jevreje, bit ćete blagoslovljeni. Ako ih proklete, bit ćete prokleti.“
On je Izrael opisao kao „najveći znak skorog povratka Isusa“ i slavio osnivanje izraelske države 1948. kao ispunjenje proročanstva.
Sebutinde je javno priznala utjecaj Skinnera i Watoto crkve na njen rad. Na ceremoniji u junu 2024. izjavila je:
„Božanske vrijednosti poput integriteta, poštenja, pravde, milosti i empatije, koje su mi prenijeli Skinnersi i Watoto crkva, oblikovale su mene i moju karijeru.“
Iako je njeno mišljenje naišlo na osudu međunarodne zajednice, Sebutinde je dobila podršku moćnih evangeličkih ličnosti u Ugandi. Patience Rwabwogo, kćerka ugandskog predsjednika Yowerija Musevenija i poznata propovjednica, nazvala ju je „heroinom“.
„Julia Sebutinde je napravila historijski korak na ICJ-u. Neka je Bog nagradi za milost i neka Uganda uvijek bude na Božjoj strani,“ rekla je Rwabwogo.
Bliska veza Watoto crkve s porodicom Museveni dodatno je osnažila Sebutindeinu poziciju u ugandskom društvu, uprkos međunarodnoj osudi.
Sebutinde sada ima moć odlučivanja u slučaju Južnoafričke Republike protiv Izraela, dok se sve veći broj zemalja pridružuje optužbama za genocid u Gazi. Međutim, s obzirom na njenu ideološku pristranost i kontroverznu prošlost, kritičari strahuju da bi njeno vodstvo moglo dodatno oslabiti napore za pravdu i odgovornost.
Blumenthal zaključuje da Sebutinde djeluje prema „nebeskom rasporedu“ vođenom eshatološkim narativima, a ne međunarodnim pravnim standardima. U trenutku kada se svaki dokaz o zločinima u Gazi računa, Sebutindeino vodstvo ICJ-a moglo bi predstavljati ključnu prepreku pravdi.
